همزمان با خجسته جشن آذرگان، فروغی از آتش بهرام محله دستوران در آتشکده خرمشاه تختنشین شد.
در روز آذر از ماه آذر 3763 گاهشمار زرتشتی برابر با دوشنبه سوم آذرماه 1404 گاهشمار خورشیدی، به خجستگی جشن آذرگان در آتشکده خرمشاه با باشندگی موبد مهربان پولادی، فرنشین انجمن موبدان و موبدان و همکیشان برابر آیین ویژهای فروغی از آتش بهرام محل دستوران با آتش آتشکده خرمشاه یکپارچه شد و تختنشین شد.
آتش بزرگ ما آتش بهرام است
موبد دکتر مهربان پولادی، نخست از موبدان سپاسگزاری کرد که از روزهای پیش برنامههایی را برگزار کردند تا امروز در روز جشن آذرگان فروغی از آتش بهرام محله دستوران را به آتشکده خرمشاه آورده تا با این آتش یکی شود. این آتش کمککار همگی ما باشد. موبد پولادی دربارهی آتش بهرام چنین گفت: ما در دین زرتشتی انواع آتش داریم که مهمترین آن آتش بهرام است. آتش بهرام از شانزده نوع آتش گوناگون از سوی موبدان قدیم گردآوری و درجایی با آیین ویژهای که 9 شبانهروز و کمینه با اوستاخوانی هفت موبد برگزارشده است اکنون نگاهداری میشود. وی در ادامه افزود، درگذشته اگر آتش را میخواستند تختنشین کنند 1128 عدد اوستای آتش نیایش و اردیبهشت یشت را میخواندند و البته این دلیل دارد ولی بازستانی (گرفتن فروغ) آتش که مثلا امروز ما فروغی از آن آتش بهرام سپند را گرفتیم و به این آتشکده آوردیم، اوستایی که برای این مورد خوانده میشود کوتاهتر است. فرنشین انجمن موبدان تاکید کرد، آتش بزرگ ما آتش بهرام است که از 16 آتش و پنج آتش آسمانی تشکیلشده است. ما در کل یک آتش آسمانی، یک آتش گیتی و یک آتش درونی داریم. آتش بهرام تمام این آتشها را در بردارد. آتش برزیسوه، آتش آسمان، آتش وازیشته، آتشی است که در موجودات است، آتش سپنیشته، آتش خانوادهها، آتش اوروازیشته، آتش گیاهان است، آتش وهوفریانه، آتش درون یکایک ما است. افزون بر این آتشها 16 آتش دیگر از سوی موبدان از صنفهای مختلف گردآوری میشد و بهعنوان پرچم واحد و همازوری بود. موبد پولادی در ادامه افزود آتش بهرام نماد اشه وهیشته است. ما آتش آدوران داریم که در بسیاری از آتشکدهها وجود دارد که میتوان به آن نزدیک شد و برخیها حتا عکس میگیرند. ولی در مورد آتش بهرام کسی اجازه نزدیک شدن به آن را ندارد که البته دلایل خود را دارد. وی سپس در ادامه از آتش دادگاه نام برد، وی افزود آتشکدههای بزرگ هند را اگر ببیند خواهید دید که آتش بهرام در جایگاه ویژهای نگاهداری میشود. در یشتخانههای آنجا آتش آدوران فروزان است و این آتش همیشه روشن است و افراد به آن نزدیک میشوند و چوب صندل را به موبد میدهند تا روی آن بگذارد. در دوره باستان و در دوره میانه در اوستای یسنا که 72 بخش دارد در یسنا بند 62 در مورد انواع آتش آمده است که میتوانید بخوانید. در آن بخش اشارهشده است که آتش بهرام چه ویژگیهای اهورایی دارد؟ و چرا به آن اشه وهیشته میگویند؟ ولی خلاصه آن را نیز میتوانید در آتش نیایش در کتاب شهمردان در صفحه 120 بخوانید، آتش بهرام، شوق، حرکت، پویایی، تندرستی، شادزیوی، افزون میدارد و باعث میشود آن انرژی کیهانی از سوی آسمان و متافیزیک در دل یکایک فیزیک که ما هستیم تابیده شود. برای آتش بهرام آیینهای خاصی داریم. وی افزود بنابر گفته تاریخ شفاهی خانواده موبدان در استان یزد در سال 752 خورشیدی آتش به محله دستوران میآمد و آوردن فروغی از آتش محله دستوران به آتشکده خرمشاه پس از 50 سال اتفاق افتاد.
وی نحوه تختنشین کردن آتش آتشکده خرمشاه را اینگونه توضیح داد: روزهای پیش از تختنشینی وندیداد خوانی، یسناخوانی، اشتودخوانی که برای خوشبختی است، انجام میشود. سپس روزی که قرار است آیین تختنشینی برگزار شود. در دو روز از دو ماه سال این آیین را انجام میدهیم یکی روز اردیبهشت از ماه اردیبهشت و دیگری روز آذر از ماه آذر است. چون اردیبهشت، نام امشاسپند «آتش» است. در برساد داریم «بخشنودی اردیبهشت بلند و آذر و سروش و ورهرام» اکنون موبدان اردیبهشت یشت را خواندند این اوستا برای تندرستی خوانده شد اگر توجه کرده باشید در این اوستا پنج نمونه پزشکی آمده است و اگر درمانی نباشد آخرین آن مانتره پزشکی است که همان نیرو و انرژی متافیزیک و اهورایی است. پسازاینکه آتش را با ظرف ویژه که نور خورشید به آتش نتابد به اینجا آوردند، پس از تختنشینی سه بار آتش نیایش خوانده شد و معمولا در آتش نیایش سوم است که آتش فروزان میشود که اینجا در آتش نیایش دوم فروزان شد. دو بار نیز خاکستر دور آتش چرخانده میشود. بار نخست برای اینکه آتش بهرام نگاهدار همه نیکان باشد و بار دوم برای اینکه آتش بهرام کمککار همه باشندگان و خود آتش باشد. چوبهای صندل به همراه ساقه گندم را روی آتش قرار میدهند سپس کُندههای مخصوص را روی آن قرار میدهند. کُندهگذاری به این شکل است که نخست چوب نازک را کناری گذاشته و چوب ضخیمتر را در میانه میگذارند و دوباره چوب صندل اضافه میکنند و پودری که خوراک آتش است را به آتش بهرام آن محل پیشکش میکنند. وی سپس از انجمن زرتشتیان خرمشاه و دهموبد خرمشاه و همهکسانی که کوشش کردند تا این آیین امروز با شکوه برگزار شود سپاسگزاری کرد.
سپاسگزاری از خوراکدهندگان آتش آتشکده خرمشاه
مهرداد گشسبی، فرنشین انجمن زرتشتیان خرمشاه نیز افزون بر خوشآمدگویی به باشندگان از موبدانی که آیین تختنشینی را انجام دادند با پیشکش هدیه سپاسگزاری کرد. وی سپس بانام بردن از رشید کیومرث نمیری، سام رشید نمیری، خداداد جمشید لهراسب، بهرام فرود خرمشاهی، اردشیر جاویزیان، موبد اردشیر بازاده، موبد خدامراد گنجی، اردشیر نابکی، کیقباد منوچری، رشید گنجی، داریوش دینیاریان و بهرام رشید پشوتنیزاده که سالها خوراکدهندگان به آتش بودند سپاسگزاری کرد. وی این تختنشینی آتش بهرام در آتشکده خرمشاه را کوشش بهرام رشید پشوتن دانست.
دانشآموزان دبستان دخترانه مارکار (کمند بهروز، سوگند بهروز، مانلی زابلی، رامش مهربانی، نیایش مهربانی، نیوشا نامدار، رودابه نمیرانیان، آناهید نمیری، رونا نمیری، سوگند نمیری و مانتره نیکنام) به همراه دو دانشآموز پسر (رایان بازاده و اهورا نیکنام) همگی از خرمشاه که زیرنظر ناهید خنجری آموزش دیده بودند با اجرای شعری که نسرین خنجری سروده بود، بر زیبایی این آیین افزودند. این ترانه برای نخستین بار اجرا شد و قرار است در یک مجموعه منتشر شود. مینا خاوریان مدیریت دبستان مارکار نیز در این آیین باشنده بود. در پایان از باشندگان با سیرگ(نان روغنی شیرین) و پشمک پذیرایی شد.
آتش بهرام با ظرف ویژه در دست موبدان
فرتور از فیروزه منوچهری است.
6744
