پویش زنده‌سازی سنت شاهنامه‌خوانی در خانواده‌های زرتشتی برگزار می‌شود. این پویش که به کوشش هفته‌نامه‌ی امرداد برپا می شود، در بردارنده‌ی دوره‌های شاهنامه‌خوانی در گروه‌های خانوادگی و هماورد «شاهنامه وخانواده» است.
این پویش بدون هیچ محدودیتی و به‌گونه‌ی دل‌خواه و آزاد برگزار می شود ولی هماورد خانوادگی، برای رده‌ی سنی بالای 10 سال برپا می‌شود.
آرمان پویش و هماورد، زنده‌سازی فرهنگ شاهنامه‌خوانی در میان خانواده‌‌ها و دریافت (:فهم) بهتر آن است. برای رسیدن به این آرمان و هماهنگی در خواندن و شناخت شاهنامه هماورد یادشده میان گروه‌های خانوادگی برگزار می‌شود.
برای دیدن ویدیوی سرفصل‌های شاهنامه به یوتیوب امرداد که نشانی آن زیر هر سرفصل آمده است بروید.
سرفصل‌های پویش و هماورد شاهنامه و خانواده در دور نخست
چرا باید شاهنامه خواند
https://www.youtube.com/watch?v=y_wXkzYYDCE
به نام خداوند جان و خرد
https://www.youtube.com/watch?v=drrqZYHaEfg
گفتار اندر ستایش خرد
https://www.youtube.com/watch?v=vkHjbnG8slc
گفتار اندر فراهم آوردن شاهنامه
https://www.youtube.com/watch?v=s3qeL0O-c6M&t=13s
داستان دقیقی
https://www.youtube.com/watch?v=aKtYHcJGfTI
گفتار اندر بنیاد نهادن کتاب
https://www.youtube.com/watch?v=wGEpzsYDMso
اندر ستایش ابومنصور محمد
https://www.youtube.com/watch?v=_0o7tPUmF70
کیومرث
بخش نخست: پدشاهی کیومرث سی سال بود
https://www.youtube.com/watch?v=mCUNV3_Msoc
بخش دوم: پسر بد مر او را یکی خوبروی
https://www.youtube.com/watch?v=XblPExdzIys
بخش سوم : کشته شدن سیامک
https://www.youtube.com/watch?v=7iGdj4fv55Y&t=274s
بخش چهارم: رفتن هوشنگ و کیومرث به جنگ دیو سیاه
https://www.youtube.com/watch?v=UMVtfMDr9cQ
رشته‌گفتارهای شاهنامه 12، هوشنگ؛ بخش یکم، پادشاهی هوشنگ
رشته‌گفتارهای شاهنامه 13، هوشنگ؛ بخش دوم، بنیاد نهادن جشن سده
رشته‌گفتارهای شاهنامه 14، طهمورث؛ بخش یکم، پادشاهی هوشنگ
رشته‌گفتارهای شاهنامه 15، طهمورث؛ بخش دوم، مر او را یکی پاک دستور بود
شرایط شرکت در هماورد:
گروه‌ها باید دست‌کم دو تَن به بالا باشند (باشندگی یک فرزند و یکی از اعضای خانواده در گروه بایسته است).
اعضای خانواده؛ فرزندان، پدر، مادر، پدربزرگ، مادربزرگ و همچنین عمه، عمو، خاله، دایی و فرزندانشان را در بر می‌گیرد.
پیش از برگزاری هماورد برنامه‌ی زمان‌بندی‌شده برای خواندن بخش‌های تعیین‌شده‌ی شاهنامه و دوره‌ها یا فایل‌های دیداری (:تصویری) آموزشی دردسترس دوستداران خواهد بود.
هماورد پس از زمان تعیین‌شده برپایه‌ی پرسش‌هایی که از میان کتاب منبع و دوره‌ها یا فایل‌های دیداری برگزیده خواهد شد، برگزار می‌شود.
پرسش‌های هماورد، گزینه‌ای (تستی) و گزارشی (تشریحی) هستند.
شمار پرسش‌های گزینشی و گزارشی برای همه‌ی رده‌های سنی یکسان است اما سطح پرسش‌ها هماهنگ با رده‌ی سنی گوناگون خواهد بود.
پس از انجام آزمون، امتیاز هر گروه برابر با میانگین امتیازهای افراد گروه است.
یکی از یاری‌نامه‌های هماورد برای گروه سنی 10 تا 15 سال، «کتاب شاهنامه برای کودکان و نوجوانان»، نوشته‌ی ناصر مودودی است.
طراح پرسش‌ها، نویسنده‌ی کتاب به همراه کارگروه هماورد است و پرسش‌ها به فراخور سه رده‌ی سنی طرح می‌شود.
چگونگی نام‌نویسی:
1- بایسته است در نام‌نویسی نام فرزند یا فرزندان و دیگر افراد خانواده به همراه نسبت آن‌ها با فرزندان آورده شود. هر گروه باید نامی از نام‌های شاهنامه را برای خود برگزیند.
2- فرم غیرالکترونیک (ویژه‌ی زرتشتیان) در لینک زیر در دسترس است. بایسته است برای نام‌نویسی عکس فرم تکمیل‌شده، به همراه عکس مدارک درخواستی به واتس‌اپ امرداد به شماره 09198040593 فرستاده شود.
چگونگی همراهی با پویش شاهنامه و خانواده
دوستداران شرکت در پویش شاهنامه و خانواده می‌توانند فیلمی از بخشی از شاهنامه‌خوانی به‌گونه‌ی گروهی یا خانوادگی را به مدت سه دقیقه ضبط کنند و به واتس‌اپ امرداد به شماره 09198040593 بفرستند.
نماینده‌های برگزاری هماورد در شهرهای زرتشتی‌نشین
شیراز: آرمئیتی کاویانی
اصفهان: مهشید آتشبند
کرمان: میترا خسروی
تهران: امرداد و آموزگاران دینی آموزشگاه‌های زرتشتی
یک پاسخ
🔰 در #زبان_فارسی کس دیگری را نمی‌شناسیم که مانند فردوسی همانگونه که گفته و نوشته است، زندگی کرده باشد. در نزد گوینده و کتاب همان روح آزادگی، محور کار است، آزادگی به مفهوم وسيع، یعنی حق انسانیت را ادا کردن. ایستادگی فردوسی در برابر محمود، که تجسم استبداد بود، یادآور ایستادگی رستم می‌شود در برابر کاووس.
🔰 شاهنامه زندگی را بر سه ستون قائم می‌دارد: خرد، داد، آزادگی.
#خرد، حاصل تجربه‌های انسانی است، در جهت آسایش خلق و تعالی.
#داد، موازنه و اعتدال را در همه شؤون می‌جوید و حق هر کس را در حد استحقاقش اداکرده می‌خواهد.
#آزادگی، بر وفق شرف انسانی زندگی‌کردن است، یعنی پذیرفتن این اصل که انسان فراتر از یک موجود خورنده و خوابنده است.
دکتر محمدعلی اسلامی نُدوشن