آوای واج‌یشت میدیاریم‌گاه در آتشکده تهران پیچید

آیین واج‌‌یشت میدیاریم‌گاه، پیشواز پنجمین چهره گهنبار سال در آتشکده تهران بدون گردهمایی آیینی همکیشان برگزار شد.

موبد یسناخوان، موبد مهراب وحیدی آیین واج‌یشت پنجمین جشن گهنبار سال را در یزشن‌گاه آتشکده تهران برگزار کرد. بامداد مهر ایزد و دی‌ماه ۳۷۵۹ زرتشتی برابر با 10 دی‌ماه ۱۴۰۰خورشیدی، دیگر موبدان از ساعت 6:30 اوستاخوانی گهنبار را دورواج به‌جا آوردند.

زرتشتیان با برگزاری آیین واج‌یشت به پیشواز گهنبار می‌روند. موبدان از آغاز گاه اوشهین نیمه‌شب پیش از آغاز گهنبار به یسنا‌خوانی واج‌یشت می‌پردازند. موبدان (موبد زوت) در یزشن‌گاه آتشکده آیین واج‌یشت را به جا می‌آورند و موبدان «راسپی» با سرودن بخش‌هایی از یسنا با موبد «زوت» همکاری می‌کنند. در هنگام یسناخوانی و سرودن یسنا، موبدان شربت هوم را از کوبیدن و نرم کردن ساقه‌ی گیاه هوم با آب در هاون برنجی به دست می‌آورند. آیین گهنبار از جشن‌های سالیانه است که در شش هنگام یا شش چَهره و هر چهره به مدت پنج روز برگزار می‌شود. شش چهره‌ی گهنبار در باور زرتشتیان نماد آفرینش جهان و هستی از سوی پروردگار در شش گام است. شادی اهورایی در جشن‌های زرتشتی، با نیایش اهورامزدا و بزرگداشت جلوه‌های مینوی و گیتوی آفریدگار، با دادودهش، همازوری، هبستگی به بار می‌نشیند و خویشکاری دلپذیر دینی زرتشتیان می‌شود.

واج‌یشت گهنبار یکی از کهن‌ترین آیین‌ زرتشتی است که پیش از سپیده‌دم نخستین روز از چَهره‌ی گهنبار در جایگاه یزشن‌خانه ی یشت‌خانه‌ی آتشکده برگزار می‌شود. از مهر ایزد تا ورهرام ایزد و دی‌ماه در گاهشمار زرتشتی برابر با 10 تا 14 دی‌ماه خورشیدی، روزهای برگزاری پنجمین چهره گهنبار، میدیاریم‌گاه است. زرتشتیان این چهره از سال را هنگام آفرینش جانوران از سوی پروردگار می‌دانند.

آتشکده زرتشتیان تهران

داریوش موبد نگهبان آتشکده زرتشتیان تهران

مهراب وحیدی موبد آیین واج یشت

کلیسای حضرت مریم روبروی آتشکده تهران

فرتور از همایون مهرزاد است.

2393